Os eventos funcionam como momentos de fortalecimento coletivo e demarcação da identidade étnica frente à sociedade não indígena.

• O Ritual do Toré: É a manifestação central, descrita como um "regime encantado" que funde dança, canto e religiosidade. Ele ocorre de duas formas: o Toré Público, com caráter político e festivo de "brincadeira" para dar visibilidade ao movimento; e o Toré Privado, realizado na oca do pajé para orações, limpeza espiritual e manifestação de Encantados. O ritual utiliza maracas, fumo (tabaco) e pintura corporal com jenipapo.
• Festividades Populares e Religiosas: Núcleos familiares mantêm tradições como o Bumba-meu-boi e o Reisado (encenação da "morte do boi"), especialmente no bairro Fonte dos Matos. Outro evento marcante é a Romaria de Canindé, liderada anualmente pelo Pajé Chicão ao santuário de São Francisco no Ceará, evidenciando o hibridismo entre o catolicismo e a espiritualidade indígena 30-32.
• Mobilização Política: Datas como o 19 de Abril e assembleias indígenas são celebradas com reuniões no território e participações no Museu do Piauí. A entrega do título de terra em 2022 foi um marco festivo recente de vitória comunitária.

• Pajé Chicão e o Dom da Cura: Sua liderança é marcada por um profundo sincretismo religioso, articulando elementos do Cristianismo, Umbanda e rituais indígenas. Ele é devoto de São Francisco e afirma ter recebido seu dom de cura através de um sonho, após pedir a Deus para ser um instrumento de união entre o mundo divino e o natural.
• Conceito de Tupã: Para os Tabajaras, Tupã é o "Deus dos deuses", equivalente ao Deus cristão, mas com nomes e formas de comunicação vinculadas à natureza.
• O Ritual do Toré: Descrito como um misto de dança e cantos religiosos de caráter solene e cerimonial, onde se evocam entidades como o "Caboclo de Pena" e se utiliza a "Jurema".

• Toré: Tornou-se o principal marco de identidade e força da comunidade, sendo praticado em reuniões e eventos públicos para afirmar a presença indígena.
• Pinturas Corporais: Utilizam o jenipapo para pinturas que representam elementos da natureza, como o "couro da cobra pintada".

• A vida espiritual da comunidade é centrada na figura do pajé, que une a liderança política à orientação espiritual.
• Pajé Helvídio "Bodó" Beiju: Foi o primeiro pajé da Associação Itacoatiara, escolhido por sua idade avançada e profundo conhecimento de ervas medicinais.
• Pajé Chicão Tabajara: Uma liderança contemporânea que descreve sua espiritualidade como uma "trempe" (tripé) indissociável composta por Jesus Cristo, o Índio e Oxalá (Umbanda). Para ele, se um desses pilares faltar, a estrutura espiritual desmorona.
• Catolicismo Popular: Há uma forte devoção a São Francisco de Assis. O Pajé Chicão organiza anualmente romarias ao santuário de Canindé, no Ceará, como forma de pagamento de promessas.
• O Ritual do Toré
• O Toré é descrito como o "regime encantado" e o principal marcador de força e união coletiva da comunidade.
• É praticado em reuniões e eventos públicos para afirmar a presença indígena e conectar o grupo aos seus ancestrais.
• A tese documenta diversos cantos sagrados (pontos) que evocam entidades como o "Caboclo de Pena", "Tupinaré", "Diamaré" e a "Jurema".
• O ritual envolve a pintura corporal com jenipapo, representando elementos da natureza, como o "couro da cobra pintada".

• A cosmologia da comunidade baseia-se na crença nos Encantados de Luz, espíritos ancestrais que habitam o "mundo dos encantados" e guiam os vivos.
• Existe uma prática de "pedir licença" aos índios antigos e aos espíritos da mata antes de entrar ou realizar atividades em locais sagrados, como as áreas próximas ao Parque Nacional de Sete Cidades.
• Relatos descrevem visões de "índios antigos" (seres gigantes da mata) que aparecem para proteger ou dar mensagens de conforto aos membros da comunidade durante acampamentos.

Em suma, a espiritualidade Tabajara em Piripiri é uma confluência dinâmica entre as crenças indígenas tradicionais, a Umbanda e o catolicismo sertanejo, funcionando como uma ferramenta de resistência política e coesão social.

CONHECENDO A OBRA:

• A obra produzida tem por sua finalidade a inserção educacional dos saberes indígenas de uma forma lúdica e simplificada para crianças indígenas e não indígenas, abordando a temática dos cantos do Toré de povos indígenas, com maior ênfase a povos Tabajaras e Tapuios da Comunidade Nazaré, prevalecendo uma gama de aprendizado interdisciplinar entre Português, literatura, Matemática e Geografia, que respeita os conhecimentos, costumes e práticas das culturas tradicionais dos povos indígenas.
• Trata-se de um livro didático com repertório coletável de Cantos do Toré tradicionais criados e praticados pela própria comunidade Nazaré, juntamente a eles, ligados em aplicabilidade à diversos exercícios didáticos Lúdicos para crianças que devem ser inseridas em um processo de alfabetização e letramento indígena. Assim, trazendo os cantos como um elemento essencial do patrimônio cultural a serem relacionados a um processo de alfabetização de Crianças tanto indígenas quanto não indígenas.
• A coletânea de Cantos apresentados têm a potencialidade de enunciar a compreensão de Crianças, acerca de quão importantes os cantos e a prática do Toré são de suma importância para a preservação cultural de Povos Indígenas como os Tabajaras, através das listas de exercícios presentes em cada Canto presente no livro.
• A realização e produção do livro tem apoio das oficinas realizadas do Programa Federal “Ação Saberes Indígenas na Escola” em parceria com o Instituto Federal do Piauí (IFPI) pela Reitoria de Pró Extensão do IFPI.
• As ilustrações simbólic as presentes no livro referencia uma participação ativa de Crianças nas produções artísticas que relacionam-se com os saberes tradicionais e culturais dos povos indígenas.